„Nebudete nic vlastnit a budete šťastní.“ (You’ll own nothing and be happy.) Tato krátká věta pochází z textu zveřejněného v roce 2016 na stránkách Světového ekonomického fóra, nezávislé mezinárodní organizace, která se zasazuje o „zlepšení stavu světa“. Autorka věty, dánská politička Ida Auken, představila budoucnost jako ráj minimalismu, svět tak bohatý a praktický, že vlastnit věci v něm nebude mít smysl. Všechno bude k dispozici, všechno bude možné pronajmout jedním klikem. Bude konec přecpaným skříním, konec složitým stěhováním sbírek knih, dévédéček a cédéček.

Když dnes přijdeme na Staroměstské náměstí, abychom si prohlédli orloj Staroměstské radnice, uvidíme nejprve davy turistů, kteří si orloj fotí na mobilní telefony, případně fotí sami sebe s ním. Teprve když se jimi prodereme, spatříme, při odbíjení celé hodiny, defilé dvanácti apoštolů se smrtkou. Smrtka coby vládkyně času tahá za provaz zvonice, jako by nám chtěla každou hodinu připomínat naši vlastní smrtelnost.

Konec světa v islámu nepředstavuje, ani zdaleka, jen akademické téma zajímající hrstku teologů. Pravý opak je pravdou. Jak ukázala opakovaná sociologická šetření, výrazná část populace mnoha muslimských zemí soudí, že k tomuto eschatologickému zlomu nedojde v blíže nespecifikované vzdálené budoucnosti, nýbrž ještě za jejich života.

Bělehrad, dne 25. května 1979. Za bouřlivého potlesku, na pozadí davu cvičenců mávajících barevnými vlajkami běží se štafetou přes Stadion Jugoslávské lidové armády kosovská studentka medicíny Sanija Huseni. Zdolává šikmé pódium vedoucí na hlavní tribunu a zastavuje se před mužem oděným do světlé maršálské uniformy. Proslov si připravila v albánštině, závěrečná slova však zopakuje také v srbochorvatštině. „Stovky rukou nesly cestami naší úžasné vlasti tuto štafetu s našimi nejupřímnějšími gratulacemi směrovanými tobě – od bratrských národů a národních skupin Jugoslávie, které všechny žijí jako jeden národ. Tuto zem a tento lid nic nemůže zlomit. Ani dnes, ani zítra. Nikdy.“ Gesto předání. Polibky. Aplaus.

Robert Putnam by se měl při pohledu na dnešní sociální sítě roztéct štěstím. Kam se poděl onen rozpad komunit, o kterém psal ve své přelomové knížce Bowling Alone: The Collapse and Revival of American Community (Bowling o samotě. Pád a obroda americké komunity; 2000)? Zpěvačka Dua Lipa na Instagram postuje fotky ze setkání svého knižního klubu a srdíčka pod nimi počítá na miliony. Jiné virální příspěvky ukazují rozesmáté tváře přátel u jídelního stolu s hashtagem #komunitnivecere.

Libanon se v současnosti nachází ve změti mnoha souběžně se odehrávajících apokalyps. Svět už dávno skončil, ale přesto neúprosně pokračuje. Četné kontradikce a mnohovrstevnatost zmaru se staly součástí každodenního života, což nicméně neznamená, že by události byly čímsi přirozeným, co se v určitých částech světa zkrátka děje. Destrukce, jíž jsou Libanon a jeho lidé vystaveni, je sérií každodenních rozhodnutí velmi konkrétních lidí – a lze ji také relativně snadno zastavit.

Jak na (nejspíše) nezodpověditelnou otázku, zda a kdy skončí čas, odpovídá fyzika a jak filozofie? Kde se jejich přístupy a výsledky rozcházejí? A mluví vůbec o tomtéž?